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人人都能活到天年：現代手法詮釋三千年經典

超過200張手繪圖與示意圖，簡單易學

上醫醫未病之病，掌握不生病的大智慧

破解長壽健康密碼，解讀神妙中醫養生



◆神奇的老祖宗智慧

《黃帝內經》分〈靈樞〉、〈素問〉，整理先人累積的豐富醫療經驗，以注重天人合一、陰陽平衡、順應時序的健康理念，建立樂天市場拍賣了三千年來中醫理論基礎，更是中國人奉行的生活飲食起居大法。



◆大道至簡、真切實用的養生之法

就像使用家電前要先看說明書，人想要健康長壽，一定要對自己的身體有深刻的認知。本書將透過表格與手繪圖闡釋《黃帝內經》的精隨與玄妙，幫您判斷自身生理氣象、帶您輕鬆理解經脈、氣血與疾病的關係，是您養生調養必備的健康管理書。



◆名家開講引領入門

初學者可能會對《黃帝內經》感到艱深困難，但經由黃明達醫師的精彩解讀與豐富的圖片，用白話來詮釋，將拉近經典與讀者間的距離，讓每位有心者都能輕易跨越時代鴻溝，進入浩瀚的中醫領域。

作者介紹



黃明達





畢業於北京中醫藥大學，現任中國中醫科學院中醫藥科技合作中心主任、世界養生科學聯合會副理事長、世界自然醫學組織副主席、國際自然醫學與養生工程研究會執行會長、國際生命質量與健康管理協會祕書長。





在聯合國的傳統醫藥雜誌上，先後發表過《論中醫的「科學是非及生死命運」》、《中醫藥在整合醫學抗癌中的臨床應用及其比較優勢》、《經絡研究與 64 次諾貝爾獎》、《中國健康產業的戰略性突圍》等多篇在醫學界具有重要影響的論文。著有：《圖解人體穴位寶鑑》、《彭祖養生寶鑑》《圖解手足穴位按摩》。



譯者介紹

前言／13



一、《內經》原理初探：一張神祕的面紗

1中醫之源：《內經》一書的來歷及沿革／22

2中醫現存最早的醫學著作：《內經》的學術價值／26

3中醫的醫學思維方式：《內經》的醫學理論體系／28

4以生命科學為主體：《內經》的學術特色／32

5天人合一：《內經》的思想根源／34

6《內經》的學術體系結構內涵：陰陽五行／38

7《內經》的學術體系結構內涵：藏象學說／42

8《內經》的學術體系結構內涵：經絡學說／44

9《內經》的學術體系結構內涵：氣血精神／46

10養生之本：《內經》的根本思想／48

11延年益壽的祕方：長壽絕技／50



二、《內經》中的陰陽五行：陰陽五行藏天機

1循陰陽，辨體質：陰陽學說與體質／54

2陽為本，陰緊隨：陰陽之氣的養生／56

3人體在上在外之氣：陽氣／58

4人體內藏不出之氣：陰氣／60

5四時陰陽，順者生，逆者死：四時養生法／62

6人以天地之氣生：辨陰陽，斷病源／64

7察色診脈，陰陽先覺：五態人和五行人／68

8體質養生法：陰虛體質、陽虛體質養生／72

9體質養生法：氣虛體質、血虛體質養生／74

10體質養生法：痰濕體質、濕熱內蘊體質養生／76

11體質養生法：血瘀體質、氣鬱體質養生／78



三、《內經》中的藏象學說：五臟六腑蘊生機

1視其外應，知其內臟：藏象學說／82

2君主之官，神明出焉：心者／86

3相傅之官，治節出焉：肺者／90

4作強之官，伎巧出焉：腎者／94

5將軍之官，謀慮出焉：肝者／98

6中正之官，決斷出焉：膽者／102

7食廩之官，五味出焉：脾胃者／104

8傳道之官，變化出焉：大腸者／108

9受盛之官，化物出焉：小腸者／110

10決瀆之官，水道出焉：三焦者／112

11州都之官，津液藏焉：膀胱者／114

12簡單實用的排毒法：五臟排毒／116



四、《內經》中的經絡學說：江河分布圖決生死

1溝通內外，協調陰陽：經絡學說／122

2看不見、摸不到卻真實存在：經絡系統／126

3十二經脈：手三陰經／128

4十二經脈：手三陽經／132

5十二經脈：足三陰經／138

6十二經脈：足三陽經／144

7遠道取穴的典範：四總穴歌／150

8調節人體氣血的：奇經八脈／152

9包治百病：八大安全穴位／154

10化瘀通經，運行氣血：經絡治病／156

11舒經理絡、交通陰陽：經絡養生的方法／158

12美容養生的穴位：祛痘祛斑／160

13美容養生的穴位：烏髮潔膚／162...

前言



在世界醫學中，中醫以其悠久的歷史和獨特的療效而一枝獨秀，並影響全世界。



「中醫」二字最早見於《漢書?藝文志?經方》，其云：「以熱益熱，以寒增寒，不見於外，是所獨失也。故諺云：「有病不治，常得中醫。

」中醫的歷史很悠久，遠古時代人們便開始嘗試著尋求能醫治疾病、益壽延年的方法，在神話傳說中便出現了伏羲氏、神農氏、黃帝、岐伯、素女、雷公、少師、俞 跗、少俞、僦貸季、鬼臾區、桐君、巫妨、巫彭、巫咸等等上古名醫，之後甚至出現了《黃帝針灸》、《神農百草》、《素女脈訣》等上古時期集眾人智慧的著作。 到了先秦時期，中醫逐漸形成了一套中醫體系，《內經》便是中醫系統理論的結晶。



中醫不僅是門技術，還是一種文化。中醫醫學是建立在中國傳統文化思想上的科學，陰陽、五行、周易、八卦、哲學等等都促進了中醫學的發展；反之，中醫的觀點也被用來治理國家，比如漢代的「黃老之學」認為：上醫治國，中醫治人，下醫治病。



作為中醫奠基之作的《內經》問世之後，中醫的體系算是初步完成。

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後世對《內經》的評價很高，曾用三個第一來評價《內經》：第一部中醫理論經典、第一部養生寶典、第一部關於生命的百科全書。



為什麼這樣說呢？中醫學問世很早，但是在《內經》之前一直沒有形成系有統性的理論，直到《內經》中，才詳細而系統地闡述了人的生理、病理、疾病、治療 的原則和方法，此後中醫基本上是沿著這個方向前進的。之所以說《內經》是一部養生寶典，是因為此書中論述更多的，是用天人合一的觀念來教導百姓怎樣趨利避 害，而非透過藥物、針灸等手段來達到治病的目的，全書僅有十三個藥方便是最好的證明。《內經》裡「不治已病治未病，不治已亂治未亂」說的便是強身健體、防 病治病的養生思想。《內經》也是第一部以中醫是一門以生命科學為主體的「百科全書」。



在書中，它綜合運用天文、曆法、氣象、物候、地理、社會學、心理學、數學等知識來解釋和探索人生命的本質。天人合一的陰陽平衡思想便是人體健康的關鍵，因而中醫中的精氣學說、陰陽學說和五行學說，都是以其平衡狀態來維持人體內部及人體與外在環境的和諧統一。



中醫認為人的生命是一個統一的整體，體內的臟腑、經絡、筋脈、骨骼等都是相互聯繫的，且與口、鼻、眼、舌、耳等五官九竅，與喜、怒、思、悲、恐等情志 存在著相互對應的關係。因而中醫治病也是在綜觀人體的情況下治療疾病，而非頭痛治頭、腳痛治腳。比如有的人頭上長瘡，但是他的疾病可能發源於腳，身為一個 醫者首先得仔細地用望聞問切的診病方式，來全面地把握病情，才可能做到對症下藥。但是因為人的身體素質和所處的環境都不相同，治病的方式也不同，因而需因 地、因時、因人制宜地採取不同的方法。中醫的治療原則就是要調節陰陽、扶正祛邪、治病治本，治療方法則有熱者寒之，寒者熱之；陽病治陰，陰病治陽；同病異 治，異病同治，因時、因地、因人制宜等說法。



中醫中有一個形容人醫術高明的詞──「起死回生」，這個典故是由名醫扁鵲治好了虢國太子的屍厥之症而來，當然這並不是說扁鵲真的有起死回生的能力，而 是說他的醫術高明，能夠挽救危重的病人或是救治尋常醫者所不能救治的病人的性命。不管是傳說中的名醫，還是史籍中詳細記載的醫德高尚的醫者，他們之所以名 垂千古、流芳後世，不僅是